Сценарий устного журнала

«Славянская письменность и её создатели»

 «Уважение к минувшему – вот черта,

отличающая образованность от дикости».

А.С.Пушкин

1. Дорога к письменности.

            Итак, открываем нашу первую «страницу».

Русский писатель и историограф Николай Михайлович Карамзин говорил: «История ума представляет две главные эпохи: изобретение букв и типографии; все другие были их следствием». Чтение и письмо открывают человеку новый мир, - особенно в наше время, при нынешних успехах разума.

            Как же произошло изобретение буквы? Что известно об этом людям?

            Дорога к письменности была длинной и трудной. Все начиналось, как думают некоторые ученые, с медведей. Было это очень давно. В те далекие времена люди жили в пещерах, ведь домов еще не было. Но в некоторых пещерах обитали медведи.

            Однажды люди вытеснили медведей из какой-то пещеры, огляделись по сторонам и увидели на стенах своих новых жилищ какие-то таинственные знаки. Это были царапины, которые сделали медведи, когда точили когти о стену. Тогда люди поняли, что на ровной поверхности можно нацарапать какое-то изображение. Так возникла дорога к письменности .

            Будьте внимательны к нашим рассказам, так как мы будем задавать вам вопросы  до викторины и учтем ответы на них во время её проведения. Сейчас ребята прочитают вам отрывки из поэмы американского поэта Генри Лонгфелло «Песнь о Гайавате» - так звали легендарного вождя индейцев, который сделал для них много хорошего. О чем идет речь в первом отрывке?

                        При свидании – с глазу на глаз

                        Мы ведем свои беседы;

                        Но, расставшись, мы вверяем

                        Наши тайны тем, которых

            Посылаем мы друг к другу;

            А посланники нередко

            Искажают наши вести

            Иль другим их открывают.

            О чем говориться в этом отрывке? Кто эти посланники? И вот что сделал Гайавата.

Из мешка он вынул краски,

Всех цветов он вынул краски

И на гладкой на бересте

Много сделал тайных знаков,

Дивных и фигур и знаков;

Все они изображали

Наши мысли, наши речи.

Белый круг был знаком жизни,

Черный круг был знаком смерти;

Дальше шли изображенья

Неба, звезд, луны и солнца,

Вод, лесов и норных высей,

И всего, что населяет

Землю вместе с человеком.

Для земли нарисовал он

Краской линию прямую,

Для небес – дугу над нею,

Для восхода – точку  слева,

Для заката – точку  справа,

А для полдня – на вершине,

Все пространство под дугою

Белый день обозначало,

Звезды в центре – время ночи,

А волнистые полоски –

Тучи, дождь и непогоду.

            Что изобрел Гайавата? Как можно назвать такое письмо?

            Это рисуночное письмо. Но рисунок можно неверно прочитать. Если написавший придавал знакам одно значение, а читающий – другое, то ничего хорошего из этого получиться не могло. Об этом забавно рассказал Р. Киплинг в сказке «Как было написано первое письмо». На смену рисуночному письму пришли «священные знаки» - иероглифы. А затем жившие две тысячи лет назад финикийцы изобрели буквы - значки только для согласных звуков. На основе финикийского письма в Греции появился греческий алфавит, который дал начало и латинскому, и славянскому письму.

            Наша русская азбука появилась на Руси вместе с богослужебными книгами Нового Завета.

 2. «В начале было слово…»

Она посвящена тем, кто создал славянскую азбуку - Кириллу и Мефодию, рассказывает о том, где и когда это было. Было это очень давно – в 9 веке. На границе с Болгарией находилась одна из крупнейших византийских провинцей, столицей был город Солуни. В семье военного чиновника, служившего в Солуни, росли два сына – Константин и Мефодий. Население там было – наполовину греки, наполовину славяне, и в семье мальчиков мать была гречанкой, отец – болгарином, и поэтому с детства у них – солунских братьев – было 2 родных языка – греческий и славянский. Характеры братьев были очень схожи. Оба много читали, любили учиться. Когда Константину было 7 лет, он увидел вещий сон: «Отец собрал всех красивых девушек Солуни и приказал избрать одну из них в жёны. Осмотрев всех, Константин выбрал прекраснейшую; её звали София (София по – гречески мудрость).» Так ещё в детстве он обручился с мудростью; для него знания, книги стали смыслом всей жизни. Константин получил блестящее образование при  императорском  дворце  в столице Византии – Константинополе. Быстро изучил  грамматику, арифметику, геометрию, астрономию, музыку, знал 22 языка. Интерес к наукам, упорство в учении, трудолюбии – всё это сделало его одним из самых образованных людей Византии. Не случайно его за великую мудрость прозвали философом.

В то время, когда жили Константин и Мефодий – во 2 половине 9 века – славянские народы занимали обширные территории Восточной и Центральной Европы. Они достигали такого уровня развития, когда необходимо стало иметь письменность – свою, славянскую (а пользовались тогда славяне греческими и латинскими буквами).

         Библиотекарь: Началась большая работа – братья предложили свой алфавит, составили славянскую азбуку, некоторые буквы они взяли из греческого алфавита, некоторые придумали сами.

            Обратите внимание на слайд… Пред вами – алфавит кириллицы.

            Алфавит назван в честь Кирилла. Это славянская азбука. В ней 43 буквы (19 – гласных)

Само название «Азбука» образовано от названий двух первых букв.

 «Прежде у славян не было книг, но чертами и знаками читали и гадали, когда были язычниками... Потом же человеколюбец Бог помиловал род славянский и послал им святого Константина Философа, прозванного Кириллом, мужа праведного и истинного. И создал для них 38 букв одни по образцу греческих букв, другие славянские».

Всю свою жизнь солунские братья посвятили учению. Знаниям, служению славянам. Они не придавали особого значения ни богатству. Ни почестям, ни славе, ни карьере.

Младший Константин много читал, размышлял, писал проповеди, а старший Мефодий был больше организатором. Константин переводил с греческого и латинского на славянский, писал, создав азбуку, по-славянски, Мефодий издавал книги, руководил школой. 

3. Буквицы древнерусского письма.

   Древнерусские рукописные книги отличаются высокой культурой художественного оформления, самобытной каллиграфией. Разноцветные буквицы (или инициалы), заставки, иллюстрации, коричневые столбцы текста вызывают мысль о рукописной книге как произведении искусства.

   Несколько слов о буквицах, обычно начинающих ту или иную главу рукописи. Начертание буквиц славянского алфавита дают нам возможность увидеть мир глазами наших пращуров. Древнерусский книжник не просто украшал буквицу орнаментом, он прежде всего старался красиво передать мысль. Он не считал буквицу просто обозначением звука, для него очень много значило само начертание. Для древнерусского человека весь мир и даже само небо над головой было книгой, развернутым свитком, который не каждому дано прочесть.

   Само начертание буквиц таило в себе чертеж мира. Здесь можно увидеть изгиб крыла, поступь зверя, сплетения корней, извивы реки, контуры двух двойников - солнца и сердца. Эти буквицы поют, щебечут, издают звериный рык, летают, скачут, говорят человеческим голосом. Они еще не стали книжными типографскими серийными знаками. Каждая буквица индивидуальна, неповторима, как неповторим каждый лист на дереве жизни.

         Чтец:

Вижу Русь!

Торжественно – сурово

Вслушиваюсь в темную строку…

Так и есть,

Сначала было «слово»,

Это было «слово о полку».

                        (Л. Манзуркин).

Представляете: всего через два века после распространения письменности на Руси было создано первое крупное произведение древней художественной литературы «Слово о полку Игореве».

            Мы вам сейчас представим репродукции картин русских художников. Автор первой картины художник В.Васнецов, называется она «После побоища Игоря Святославича с половцами». Семь столетий назад князь Игорь Святославич повёл дружину на половцев, разорявших Русскую землю, и потерпел поражение. Об этом рассказывает прекрасное произведение древнерусской литературы «Слово о полку Игореве».

...Отшумела битва. Над полем сгущается ночная мгла. Зловещая красная луна взбирается на небо. Полевые цветы – колокольчики и ромашки – светятся в потемневшей траве. На земле лежат убитые русские воины. Они словно спят, исполнив свой трудовой долг. Полотно Васнецова воспело их подвиг и оплакало их гибель.

Следующая картина автора Ильи Глазунова, называется «Игорь Святославич»     

4. Из жизни русского алфавита

            Алфавит всегда сравнивают с таблицей умножения: и то, и это нужно знать назубок. Только если дважды два всегда было четыре, то буквы нашего алфавита на протяжении истории нашего государства меняли свое начертание и значение. Одни, послужив верой и правдой, исчезали, другие возникали, третьи и по сей день являются предметом споров и обсуждений. О судьбах некоторых таких букв размышляет поэт Феликс Кривин.

         Чтец. Песенка о буквах, вышедших из употребления:

В любой старинной книжице

Ты можешь прочитать:

Жила на свете Ижица,

А с нею буква Ять.

Но время быстро движется,

И жизнь уже не та.

Где нынче буква Ижица?

Где Ять? И где Фита?

Без них правописание

Сумело обойтись.

Новейшие издания

Без них вступают в жизнь.

Уж так на свете водится

Как говорил мудрец,

Когда без нас обходятся,

То значит нам конец.

            Современный русский алфавит вместо церковнославянского был введен Петром I в 1708г. Его называют гражданской азбукой. Однако не все упрощения были сделаны.

            Написание буквы Ъ в конце слов, как и ряда других, было отменено по реформе 1918 года.

5. Возрождение славянского праздника.

Уже в  9 – 10 веках на Родине Кирилла и Мефодия стали зарождаться первые традиции прославления и почитания создателей славянской письменности. Но скоро римская церковь стала выступать против славянского языка, называя его  варварским. Несмотря на это, имена Кирилла и Мефодия продолжали жить среди славянского народа, а в середине 14 века официально их причислили к святым.

В России было по-иному. Память славян-просветителей праздновалась уже в 9 веке, здесь никогда их не считали еретиками, т. е. безбожниками. Но всё же это больше интересовало только учёных. Широкие празднества славянского слова начались в России в начале 60-х годов прошлого века.

К сожалению, потом несколько десятилетий народный праздник в России не проводился.

На Кольской земле впервые в мае 1986 года по инициативе писателей возобновилась древняя традиция чествования первоучителей в России. В течение недели проходили торжества с участием виднейших священнослужителей и литераторов страны. В знак признательности болгары подарили мурманчанам памятник  Кириллу и Мефодию. Это точная копия памятника, который стоит в Софии – столице Болгарии и в Риме.

23 мая 1990г. состоялось открытие памятника в Мурманске перед зданием научной библиотеки. Там прозвучало много хороших слов писателей и поэтов. Весной 1991 года праздник был объявлен всероссийским. Ежегодно в весенние дни по всей стране отмечаются Дни славянской письменности и культуры, чтобы люди не забывали, что Кирилл и Мефодий помогли через буквы и письменность сохранить язык и культуру славян.

Вставай, народ, вздохни всей грудью,

Заре навстречу поспеши.

И Азбукой, тебе подаренной,

Судьбу грядущую пиши.

 

Надежда, вера греет души.

Наш путь тернистый - путь вперёд!

Лишь тот народ не погибает,

Где дух Отечества живёт.

 

Пройдя под солнцем просвещенья

Из дальней славной старины,

Мы и сейчас, славяне – братья,

Первоучителям верны!

 

К апостолам высоко славным

Любовь святая глубока.

Дела Мефодия – Кирилла

В славянстве будут жить века!